Иканское дело: урок актуальной политики 160-летней выдержки
Иканское дело: урок актуальной политики 160-летней выдержки
19 декабря Земляной Вал российской столицы оказался на линии боевого соприкосновения стихий. Его пронзало ледяное дыхание зимней азиатской степи и обдавало... Российское казачество, 21.12.2024
19 декабря Земляной Вал российской столицы оказался на линии боевого соприкосновения стихий. Его пронзало ледяное дыхание зимней азиатской степи и обдавало жаром битвы и отчаянной отваги русских воинов былых времен.Здесь в стенах Московского государственного университета технологий и управления имени графа Кирилла Разумовского проходила международная научно-практическая конференция "Мужество и героизм казачества в отстаивании рубежей Отечества. К 160-летию Иканской битвы 1864 года".Памяти предков посвящаетсяПотрясающий, античного масштаба, но до поры подзабытый подвиг уральской сотни есаула Василия Серова, выдержавшей трехдневную схватку с 10-тысячной армией Кокандского ханства и внесшей бесценный вклад в победоносные Туркестанские походы Российской империи, слава Господу, извлечен из архивной пыли.И сияет ничуть не хуже, чем во второй половине XIX века. Потомки с почтением вспоминают героизм славных предков.Иканскому делу 4–6 (16–18 по новому стилю) декабря 1864 года посвящались статьи, книги и телевизионные сюжеты, научные выступления и тематические выставки, а увенчал все эти красивые и своевременные мероприятия образца 2024 года научный форум, подготовленный специалистами Первого казачьего университета в соавторстве с Союзом казаков-воинов России и Зарубежья.После лаконичной официальной части, в которой о важности рассматриваемого исторического события, о казачьей доблести и верности традициям предков теплые слова сказали ректор МГУТУ им. Разумовского Арсений Миронов и ответственный секретарь Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Алексей Кириченко, участники конференции окунулись в гущу событий позапрошлого века. Которые, впрочем, оказались удивительным образом созвучны современности.Окно в русскую АзиюНачалось научное мероприятие с того, что все его участники дружно прорубили окно в Азию. При помощи современных технологий, разумеется.На видеосвязь из Киргизии вышел начальник штаба союза "Казаки Семиречья" Михаил Демченко. Он рассказал о Семиреченском казачьем войске и его роли в российском продвижении в Среднюю Азию. Никак не менее интересными, чем историческая составляющая выступления этого почтенного казака, стали вкрапления о современном состоянии дел в тех краях.Казачий полковник Демченко говорит, дескать, местные власти достаточно лояльны к казакам, ценят, что те не запятнали себя национализмом. Михаил Сергеевич подчеркивает, что и казаки Семиречья отвечают взаимностью, добросовестно выполняют обязанности киргизских граждан, оставаясь при этом верными сынами России.Правда, тамошние власти не слишком рады, что семиреки поддерживают бойцов СВО. И не на словах, а конкретными делами. Но это уж неизбежные мировоззренческие шероховатости, от которых сложно уйти. Кстати, Демченко рассказал, как семиреченские казаки собрали деньги для наших воинов, бьющихся в ЛНР, а те попросили лучше прислать им кубанки. Пошили, отправили. Бойцы довольны.Тем не менее, что-то подсказывает, жизнь у казаков в азиатской стороне не всегда медом намазана."Уезжают казаки из нашей общины, причем, лучшие, – сетует Михаил Демченко. – Снимаются с семьями, забирают всех родственников, и уезжают".Но в этом он видит и хорошую сторону тоже. Едут не куда-то, а в Россию, на казачьи земли. "Хотя бы так пополняем ряды российского казачества", – говорит семиреченский полковник. И добавляет: "Не думайте, что Семиречье – брошенное войско. Мы вместе с Россией".Довелось как-то читать в киргизской прессе о Михаиле Демченко, который, помимо прочей своей многогранной деятельности бился за восстановление дворца культуры в Беловодском, есть такое село в Киргизии. Казачья кровь дает о себе знать, проявляется в самые разные моменты, но непременно в добрых делах. Хотя бы и в сохранении очага культуры.К слову, Беловодское, о котором речь зашла, – родина боксера, а теперь мэра Киева Виталия Кличко. У того отец военный, служил в азиатских республиках СССР: один сын у него родился в Киргизии, второй в Казахстане.Надо же, какие разные люди могут быть связаны с одним селом, верно? Искренний русский патриот, подвижник и энтузиаст Михаил Демченко и прописной украинский нацист, ярый враг России Виталий Кличко. Чудны дела Господни… Впрочем, как говорится, в семье не без Кличко. В казачьем случае так тоже бывает.Агрессор под боком у РоссииПрочувствовав не самый ровный, несколько учащенный пульс современной казачьей жизни в Азии, участники конференции сконцентрировались на Туркестанской кампании Российской империи XIX века.Причем не ограничились простой констатацией общеизвестных фактов. Важность этого научного форума заключалась, пожалуй, в глобальных геополитических обобщениях и параллелях с современностью, которые настойчиво напрашивались после каждого выступления.С великолепным докладом о противостоянии России и Кокандского ханства, ярким эпизодом которого как раз и стало Иканское сражение 1864 года, выступил Дмитрий Володихин, являющийся одновременно профессором МГУ им. Ломоносова и проректором МГУТУ им. Разумовского. Он убедительно аргументировал, что агрессивное Кокандское ханство под боком у России – это, в значительной степени, порождение английских служб. Те накачивали локальную азиатскую державу деньгами и оружием, покупали с потрохами местную знать, превращая ее в своих агентов влияния.Надо же, за минувшие 160 лет концептуально в противостоянии России и западного мира, в так называемой большой игре, не столь уж многое изменилось. Театр военных действий сменился, роли головорезов дикого Коканда приняли на себя жители якобы цивилизованной Украины, некоторые нюансы, вызванные к жизни техническим прогрессом, добавились, но принципы сохранились прежние.Фронтмены Туркестанских походов и наследники Ивана ГрозногоПрофессора Володихина поддержал Антон Бредихин, доцент кафедры истории МГУТУ им. Разумовского. Говоря о продвижении России в Средней Азии в XIX веке, он неоднократно возвращался к теме английского вмешательства во все политические процессы той эпохи. По сути дела, британцы вынудили своими действиями Россию сделать решительный разворот на Восток.При этом Лондон как огня боялся, что русский царь станет прокладывать сухопутный маршрут в Индию, и всячески этому мешал.Как бы там ни было, Российская империя избрала казаков фронтменами своего азиатского цивилизационного оркестра. И это был дальновидный, мудрый шаг.Находящиеся в межкультурном, межнациональном, межцивилизационном пространстве казаки со своей ролью прекрасно справились. Это не говоря о том, что продвиженческие проекты, даже имеющие солидную теоретическую базу, всегда лучше воплощают в жизнь практики с шашкой, пикой и нагайкой в своем инструментарии.А еще Антон Бредихин обратил внимание вот на какой важный аспект. Всякое историческое, политологическое исследование начинается с правильно выстроенного понятийного аппарата. Тем не менее даже отечественные ученые сегодня используют термины "завоевание", "покорение" Средней Азии. Но ведь это в корне неверный подход.Россия двигалась на Восток вовсе не на новые для себя территории. Империя продолжала давний евразийский проект, доставшийся ей в наследство от монголов и татар, выпестованный Иваном Грозным…Сотня офицера-интеллектуалаРазумеется, если бы участники "Иканских чтений" в Первом казачьем университете сосредоточились исключительно на разборе глобальных военно-политических процессов в Центральной Азии в позапрошлом веке, это было бы как минимум странно. Поводом-то к проведению конференции послужила круглая дата конкретной битвы.Здесь отдадим должное мастерству старшего преподавателя кафедры истории МГУТУ им. Разумовского Александра Музафарова, скрупулезно и емко разобравшему ход и итоги Иканского дела.После такого выступления любой слушатель (а большую часть аудитории составляла студенческая казачья молодежь), даже поверхностно знакомый с историей и географией Туркестанских походов России, точно сможет обрисовать знаковые этапы битвы под Иканом в декабре 1864 года.А уж образы истекающих кровью казаков, без шинелей даже, в нательных рубахах в мороз, прокладывающих себе штыками путь из кокандского окружения, впечатываются в память навсегда.Справедливые слова прозвучали в адрес командира иканской сотни уральского есаула Василия Серова. Без его грамотных действий подразделение не выжило бы и уж тем более не разрушило бы планы коварного неприятеля и не вписало собственную героическую страницу в военную историю России.На момент сражения под Иканом Серову исполнилось 35 лет. Это был опытный и очень квалифицированный офицер. В свое время он получил добротное образование в специализированном учебном заведении и оттачивал теоретические навыки практикой на различных военных должностях. Помимо прочего, в составе 7-го Уральского казачьего полка участвовал в Венгерском походе 1849 года.На конференции этого не было, так что добавим от себя, что Василий Серов обладал талантами, совершенно нелишними, особенно в кризисные моменты службы. Знаменитый художник-баталист Василий Верещагин в 1868 году, то есть уже после Иканского дела, пересекался с Серовым во время обороны Самарканда. Уральский казак был одним из немногих офицеров в составе русского гарнизона в 500 штыков, противостоявшего 20-тысячной армии Шахрисабза. Причем Серов курировал отнюдь непростой комплекс вопросов, связанных с коренным населением Самарканда.Верещагин в своих мемуарах описал, что Серов из осажденной крепости пытался наладить связь с генералом Константином фон Кауфманом, войска которого спешили на выручку самаркандскому гарнизону. Письма Серов писал на немецком языке. Он же, при необходимости, выступал переводчиком при общении с туземным населением, наречия которого казачий офицер-интеллектуал знал отменно.Василий Серов прожил долгую жизнь честного воина и доблестного казака. В отставку ушел в чине генерал-лейтенанта, будучи кавалером 7 орденов, главным из которых он почитал Георгиевский крест за Иканское сражение.Памятник героям, которого пока еще нетКазаки уральской сотни Василия Серова ушли в вечность, в историю, в эпос. Не зря народ слагал о них песни, о чем на конференции с увлечением рассказывал молодой ученый Иван Толмачев.А вот монумент, надо сказать, очень скромный, возведенный под Иканом в 1884 году, к 20-летию сражению, не сохранился. Да и вообще, нет памятника казакам-иканцам, соответствующего масштабу их подвига.Уже после конференции в кулуарах пообщались с советником атамана Союза казаков-воинов России и Зарубежья Еленой Купряхиной. Говорит, что необходимость в монументе, посвященном героям Икана, настоятельнейшая. В районе Лефортово в Москве есть Парк Казачьей славы. Памятник сотне есаула Серова просто-таки просится туда.Или, скажем, можно хотя бы в одном из столичных храмов разместить памятную доску с именами казаков, отдавших свои жизни в ходе Иканского дела и умерших в свой срок или досрочно от ран уже после главной их битвы. Чтобы православные люди поминали, молились за упокой душ своих героев.Но для этого нужны средства, а главное – политическая воля. Пока идет поиск этих важных для любого начинания составляющих. Когда-то, если не сегодня, так завтра или через годы такой памятник непременно появится. Иканский подвиг – это ведь на века.Руслан Мармазов
19 декабря Земляной Вал российской столицы оказался на линии боевого соприкосновения стихий. Его пронзало ледяное дыхание зимней азиатской степи и обдавало жаром битвы и отчаянной отваги русских воинов былых времен.
Здесь в стенах Московского государственного университета технологий и управления имени графа Кирилла Разумовского проходила международная научно-практическая конференция "Мужество и героизм казачества в отстаивании рубежей Отечества. К 160-летию Иканской битвы 1864 года".
Памяти предков посвящается
Потрясающий, античного масштаба, но до поры подзабытый подвиг уральской сотни есаула Василия Серова, выдержавшей трехдневную схватку с 10-тысячной армией Кокандского ханства и внесшей бесценный вклад в победоносные Туркестанские походы Российской империи, слава Господу, извлечен из архивной пыли.
И сияет ничуть не хуже, чем во второй половине XIX века. Потомки с почтением вспоминают героизм славных предков.
Иканскому делу 4–6 (16–18 по новому стилю) декабря 1864 года посвящались статьи, книги и телевизионные сюжеты, научные выступления и тематические выставки, а увенчал все эти красивые и своевременные мероприятия образца 2024 года научный форум, подготовленный специалистами Первого казачьего университета в соавторстве с Союзом казаков-воинов России и Зарубежья.
После лаконичной официальной части, в которой о важности рассматриваемого исторического события, о казачьей доблести и верности традициям предков теплые слова сказали ректор МГУТУ им. Разумовского Арсений Миронов и ответственный секретарь Совета при Президенте Российской Федерации по делам казачества Алексей Кириченко, участники конференции окунулись в гущу событий позапрошлого века. Которые, впрочем, оказались удивительным образом созвучны современности.
Началось научное мероприятие с того, что все его участники дружно прорубили окно в Азию. При помощи современных технологий, разумеется.
На видеосвязь из Киргизии вышел начальник штаба союза "Казаки Семиречья" Михаил Демченко. Он рассказал о Семиреченском казачьем войске и его роли в российском продвижении в Среднюю Азию. Никак не менее интересными, чем историческая составляющая выступления этого почтенного казака, стали вкрапления о современном состоянии дел в тех краях.
Казачий полковник Демченко говорит, дескать, местные власти достаточно лояльны к казакам, ценят, что те не запятнали себя национализмом. Михаил Сергеевич подчеркивает, что и казаки Семиречья отвечают взаимностью, добросовестно выполняют обязанности киргизских граждан, оставаясь при этом верными сынами России.
Правда, тамошние власти не слишком рады, что семиреки поддерживают бойцов СВО. И не на словах, а конкретными делами. Но это уж неизбежные мировоззренческие шероховатости, от которых сложно уйти. Кстати, Демченко рассказал, как семиреченские казаки собрали деньги для наших воинов, бьющихся в ЛНР, а те попросили лучше прислать им кубанки. Пошили, отправили. Бойцы довольны.
Тем не менее, что-то подсказывает, жизнь у казаков в азиатской стороне не всегда медом намазана.
"Уезжают казаки из нашей общины, причем, лучшие, – сетует Михаил Демченко. – Снимаются с семьями, забирают всех родственников, и уезжают".
Но в этом он видит и хорошую сторону тоже. Едут не куда-то, а в Россию, на казачьи земли. "Хотя бы так пополняем ряды российского казачества", – говорит семиреченский полковник. И добавляет: "Не думайте, что Семиречье – брошенное войско. Мы вместе с Россией".
Довелось как-то читать в киргизской прессе о Михаиле Демченко, который, помимо прочей своей многогранной деятельности бился за восстановление дворца культуры в Беловодском, есть такое село в Киргизии. Казачья кровь дает о себе знать, проявляется в самые разные моменты, но непременно в добрых делах. Хотя бы и в сохранении очага культуры.
К слову, Беловодское, о котором речь зашла, – родина боксера, а теперь мэра Киева Виталия Кличко. У того отец военный, служил в азиатских республиках СССР: один сын у него родился в Киргизии, второй в Казахстане.
Надо же, какие разные люди могут быть связаны с одним селом, верно? Искренний русский патриот, подвижник и энтузиаст Михаил Демченко и прописной украинский нацист, ярый враг России Виталий Кличко. Чудны дела Господни… Впрочем, как говорится, в семье не без Кличко. В казачьем случае так тоже бывает.
Агрессор под боком у России
Прочувствовав не самый ровный, несколько учащенный пульс современной казачьей жизни в Азии, участники конференции сконцентрировались на Туркестанской кампании Российской империи XIX века.
Причем не ограничились простой констатацией общеизвестных фактов. Важность этого научного форума заключалась, пожалуй, в глобальных геополитических обобщениях и параллелях с современностью, которые настойчиво напрашивались после каждого выступления.
С великолепным докладом о противостоянии России и Кокандского ханства, ярким эпизодом которого как раз и стало Иканское сражение 1864 года, выступил Дмитрий Володихин, являющийся одновременно профессором МГУ им. Ломоносова и проректором МГУТУ им. Разумовского. Он убедительно аргументировал, что агрессивное Кокандское ханство под боком у России – это, в значительной степени, порождение английских служб. Те накачивали локальную азиатскую державу деньгами и оружием, покупали с потрохами местную знать, превращая ее в своих агентов влияния.
Надо же, за минувшие 160 лет концептуально в противостоянии России и западного мира, в так называемой большой игре, не столь уж многое изменилось. Театр военных действий сменился, роли головорезов дикого Коканда приняли на себя жители якобы цивилизованной Украины, некоторые нюансы, вызванные к жизни техническим прогрессом, добавились, но принципы сохранились прежние.
Фронтмены Туркестанских походов и наследники Ивана Грозного
Профессора Володихина поддержал Антон Бредихин, доцент кафедры истории МГУТУ им. Разумовского. Говоря о продвижении России в Средней Азии в XIX веке, он неоднократно возвращался к теме английского вмешательства во все политические процессы той эпохи. По сути дела, британцы вынудили своими действиями Россию сделать решительный разворот на Восток.
При этом Лондон как огня боялся, что русский царь станет прокладывать сухопутный маршрут в Индию, и всячески этому мешал.
Как бы там ни было, Российская империя избрала казаков фронтменами своего азиатского цивилизационного оркестра. И это был дальновидный, мудрый шаг.
Находящиеся в межкультурном, межнациональном, межцивилизационном пространстве казаки со своей ролью прекрасно справились. Это не говоря о том, что продвиженческие проекты, даже имеющие солидную теоретическую базу, всегда лучше воплощают в жизнь практики с шашкой, пикой и нагайкой в своем инструментарии.
А еще Антон Бредихин обратил внимание вот на какой важный аспект. Всякое историческое, политологическое исследование начинается с правильно выстроенного понятийного аппарата. Тем не менее даже отечественные ученые сегодня используют термины "завоевание", "покорение" Средней Азии. Но ведь это в корне неверный подход.
Россия двигалась на Восток вовсе не на новые для себя территории. Империя продолжала давний евразийский проект, доставшийся ей в наследство от монголов и татар, выпестованный Иваном Грозным…
Сотня офицера-интеллектуала
Разумеется, если бы участники "Иканских чтений" в Первом казачьем университете сосредоточились исключительно на разборе глобальных военно-политических процессов в Центральной Азии в позапрошлом веке, это было бы как минимум странно. Поводом-то к проведению конференции послужила круглая дата конкретной битвы.
Здесь отдадим должное мастерству старшего преподавателя кафедры истории МГУТУ им. Разумовского Александра Музафарова, скрупулезно и емко разобравшему ход и итоги Иканского дела.
После такого выступления любой слушатель (а большую часть аудитории составляла студенческая казачья молодежь), даже поверхностно знакомый с историей и географией Туркестанских походов России, точно сможет обрисовать знаковые этапы битвы под Иканом в декабре 1864 года.
А уж образы истекающих кровью казаков, без шинелей даже, в нательных рубахах в мороз, прокладывающих себе штыками путь из кокандского окружения, впечатываются в память навсегда.
"Это не просто пример силы духа, это военная победа",
– настаивает докладчик Музафаров, и мы его поддерживаем
Справедливые слова прозвучали в адрес командира иканской сотни уральского есаула Василия Серова. Без его грамотных действий подразделение не выжило бы и уж тем более не разрушило бы планы коварного неприятеля и не вписало собственную героическую страницу в военную историю России.
На момент сражения под Иканом Серову исполнилось 35 лет. Это был опытный и очень квалифицированный офицер. В свое время он получил добротное образование в специализированном учебном заведении и оттачивал теоретические навыки практикой на различных военных должностях. Помимо прочего, в составе 7-го Уральского казачьего полка участвовал в Венгерском походе 1849 года.
На конференции этого не было, так что добавим от себя, что Василий Серов обладал талантами, совершенно нелишними, особенно в кризисные моменты службы. Знаменитый художник-баталист Василий Верещагин в 1868 году, то есть уже после Иканского дела, пересекался с Серовым во время обороны Самарканда. Уральский казак был одним из немногих офицеров в составе русского гарнизона в 500 штыков, противостоявшего 20-тысячной армии Шахрисабза. Причем Серов курировал отнюдь непростой комплекс вопросов, связанных с коренным населением Самарканда.
Верещагин в своих мемуарах описал, что Серов из осажденной крепости пытался наладить связь с генералом Константином фон Кауфманом, войска которого спешили на выручку самаркандскому гарнизону. Письма Серов писал на немецком языке. Он же, при необходимости, выступал переводчиком при общении с туземным населением, наречия которого казачий офицер-интеллектуал знал отменно.
Василий Серов прожил долгую жизнь честного воина и доблестного казака. В отставку ушел в чине генерал-лейтенанта, будучи кавалером 7 орденов, главным из которых он почитал Георгиевский крест за Иканское сражение.
Казаки уральской сотни Василия Серова ушли в вечность, в историю, в эпос. Не зря народ слагал о них песни, о чем на конференции с увлечением рассказывал молодой ученый Иван Толмачев.
А вот монумент, надо сказать, очень скромный, возведенный под Иканом в 1884 году, к 20-летию сражению, не сохранился. Да и вообще, нет памятника казакам-иканцам, соответствующего масштабу их подвига.
Уже после конференции в кулуарах пообщались с советником атамана Союза казаков-воинов России и Зарубежья Еленой Купряхиной. Говорит, что необходимость в монументе, посвященном героям Икана, настоятельнейшая. В районе Лефортово в Москве есть Парк Казачьей славы. Памятник сотне есаула Серова просто-таки просится туда.
Или, скажем, можно хотя бы в одном из столичных храмов разместить памятную доску с именами казаков, отдавших свои жизни в ходе Иканского дела и умерших в свой срок или досрочно от ран уже после главной их битвы. Чтобы православные люди поминали, молились за упокой душ своих героев.
Но для этого нужны средства, а главное – политическая воля. Пока идет поиск этих важных для любого начинания составляющих. Когда-то, если не сегодня, так завтра или через годы такой памятник непременно появится. Иканский подвиг – это ведь на века.
