https://kazachestvo.ru/20250327/1623228.html

Бережное сохранение казачьих традиций. Атаман СКО "Платовское" рассказал историю своей семьи

Бережное сохранение казачьих традиций. Атаман СКО "Платовское" рассказал историю своей семьи

Директор Института дополнительного образования ЮРГПУ (НПИ) им. М.И.Платова и атаман станичного казачьего общества "Платовское" Иван Ревин – казак, чьи корни... Российское казачество, 27.03.2025

2025-03-27T10:00

2025-03-27T10:00

2025-03-27T15:12

история рода

всевеликое войско донское

ростовская область

/img/07e9/03/15/1616627_0:0:1600:900_1920x0_80_0_0_871991e9377f51b65afce398cb37e6a6.jpg

Директор Института дополнительного образования ЮРГПУ (НПИ) им. М.И.Платова и атаман станичного казачьего общества "Платовское" Иван Ревин – казак, чьи корни уходят в глубь веков. С рождения он воспитывался в духе казачьих традиций, а сегодня передает заветы предков уже своим детям.В интервью порталу "Российское казачество" Иван Алексеевич поделился историей своей семьи, а также рассказал о традициях, которые ему хотелось бы вернуть.Иван Ревин родился и вырос в хуторе Старая Станица Каменского района Ростовской области – на исконной территории донских казаков."В моем роду переплелись донские и кубанские казаки, коренные и иногородние крестьяне. Так, по прямой ветви мои предки – крестьяне, которые с середины 18 века жили на Дону. Меня всегда интересовала не только история России, Дона, но и история моей семьи", – делится Иван Ревин.Будущий атаман СКО "Платовское" ЮРГПУ (НПИ) активно исследовал казачью историю. В далеком 1997 году он выбрал предметом дипломного проекта историю разинского восстания и ее отражение в иностранных источниках XVIIвека. Интерес вызывало то, почему крестьянскую войну в России возглавили донские казаки, каковы были мотивы ее участников и почему она приобрела огромный масштаб.Позже тема взаимодействия казачьего и неказачьего населения Всевеликого войска Донского нашла отражение и в кандидатской диссертации, посвященной становлению крестьянского сословия на Дону и в Приазовье."Я пришел в казачье общество, когда стал плотно заниматься именно практической деятельностью, воспитательной работой со студенческой молодежью – это было более 20 лет назад. В это время проводились крупные мероприятия: 200-летие Новочеркасска, Всемирный съезд казаков. И с легкой руки своего руководителя, профессора Александра Павловича Скорика, который сегодня является директором НИИ истории казачества и развития казачьих регионов ЮРГПУ (НПИ), я стал активно взаимодействовать не только с казаками, что было всегда, но и с целыми казачьими обществами и даже войсками", – говорит казак.Постепенно исследовательская и общественная деятельность нашла практическое воплощение. В 2014 году благодаря упорному труду Ивана Ревина и его соратников было создано станичное казачье общество "Платовское". В его составе сформирована Платовская казачья сотня, а в 2019 году он стал атаманом станичного общества.С верой нигде не пропадешь!Работа в институте была тесно сопряжена с соблюдением казачьих традиций, с которыми Иван Ревин познакомился еще в детстве:"В моем родном хуторе Старая Станица мне запомнилось, как наши казаки на заре возрождения (1989–1990 годов) стали поголовно носить красивую казачью форму: они нашли награды своих отцов и дедов, сняли с полок шашки, сшили портупеи. Они делали первые попытки воссоздать органы хуторского самоуправления, стали собирать круги и сходы. У нас даже появились казачьи патрули на улицах для соблюдения общественного порядка. Вот отсюда идут мои детские впечатления".Казачьи традиции семьи Ивана Ревина бережно передавались преимущественно по женской линии. Прабабушка Зена – Зиновия Федоровна Полозова (урожденная Скворцова) – была казачкой хутора Диченского в Каменском районе Ростовской области. На этом хуторе проходили съемки легендарного фильма Сергея Герасимова "Тихий Дон". Зиновия Федоровна приходилась племянницей почетному станичному судье."Так получилось, что почти все хуторяне и мои прабабушка и прадедушка снимались в эпизодических ролях и массовых сценах этой кинокартины", – с гордостью говорит Иван Ревин."Прабабушка была очень верующей. В Каменском районе, в 60-е годы, у нас осталась действующей единственная церковь в хуторе Астахове, в 15 километрах от Старой Станицы, где мы проживали. И вот прабабушка Зена каждое воскресенье обязательно посещала эту церковь: часть маршрута проходила по степной дороге, потом иногда, когда везло, добиралась на электричке. И такой путь она проделывала еженедельно на протяжении всей своей жизни. Ее вера передалась и мне", – делится казак.Бабушка Мария Александровна (урожденная Кудинова) тоже происходила из Диченского. Она часто рассказывала внуку детские казачьи сказки, знала сотни песен и была настоящей энциклопедией народной казачьей культуры. Да и вообще оказала сильнейшее влияние на мировоззрение внука.Вся семья вместе, то и душа на местеЕще одна традиция, которая впечатлила Ивана Ревина, – казачья свадьба. Он заинтересовался казачьим свадебным обрядом, когда увидел это событие на фотографиях родителей."Рассматривая в детстве свадебные фотографии своих родителей, я удивился ритуалам, которыми сопровождалось торжество. Мама рассказывала нам с братьями о сватовстве, сводах, примечании молодых, "подушках" и других обрядах. Но особо меня впечатлили смотрины. Все мы знаем о сватовстве, когда родственники жениха идут или едут сватать невесту. А смотрины – это, наоборот, когда с ответным визитом родственники невесты приходят в дом жениха и смотрят, где будет жить их дочь", – делится Иван Ревин.Любая свадьба казаков обязательно завершается венчанием."Так в нашей семье было даже в советский период, из-за чего, конечно, были и негативные последствия. На второй день торжества, в воскресенье, до утренней службы, весь свадебный кортеж едет в храм, и там молодые венчаются. У нас это была реставрируемая тогда церковь Успения Пресвятой Богородицы в станице Калитвенской. Кстати, она строилась по проекту знаменитого архитектора И.Е.Старова и была освящена аж в 1833 году", – рассказывает атаман СКО "Платовское".Не хвались отцом, хвались сыном-молодцомВсе эти традиции раньше были тесно вплетены в жизнь казаков, однако со временем многие из них были утеряны. Иван Ревин трепетно относится к памяти предков, поэтому хочет возродить несколько забытых ритуалов и обрядов.В первую очередь он планирует сажать внуков на коня – это славная традиция, которая издревле почиталась казаками. Считалось, что обряд символизирует принятие ребенка в казачью общину. Раньше он проводился, когда мальчику исполнялся год. Сейчас все изменилось: все чаще отцы сажают на коня детей, достигших 4–5 лет.Иван Ревин твердо решил вернуть забытую традицию: все его три сына уже были посажены на коня. "У моих сыновей было посажение на коня, и я бы очень хотел, чтобы это стало традицией в моей семье, чтобы ребята-казачата приобщались как раз-таки к казачьему сообществу через такой обряд инициации", – делится казак.

https://kazachestvo.ru/20250211/1513969.html

ростовская область

2025

Новости

ru-RU

https://kazachestvo.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

история рода, всевеликое войско донское, ростовская область