https://kazachestvo.ru/20260803/2615495.html
Где-то на белом свете, там, где всегда мороз. Как казаки оказались на Крайнем Севере?
Где-то на белом свете, там, где всегда мороз. Как казаки оказались на Крайнем Севере?
При слове "казак" у многих возникает образ человека из южных регионов страны. Это вполне закономерно, однако участие в исторических событиях не раз приводило... Российское казачество, 03.08.2026
2026-08-03T10:00
2026-08-03T10:00
2026-08-03T10:00
северо-западное войсковое казачье общество
мурманская область
/img/07ea/07/1d/2615366_0:0:1778:1000_1920x0_80_0_0_c65a53bf52baa220120aab995acaa807.jpg
При слове "казак" у многих возникает образ человека из южных регионов страны. Это вполне закономерно, однако участие в исторических событиях не раз приводило лихих воинов с шашкой к самым дальним рубежам Родины – к дремучим лесам Сибири или суровым восточным морям. Так однажды казаки оказались и за полярным кругом – на Кольском полуострове.О том, когда о казачестве впервые узнали на самых северных землях, как жителям Кубани и Донбасса удавалось выращивать здесь овощи и чем кольские казаки заняты сегодня, порталу "Российское казачество" рассказал атаман Туломского хуторского казачьего общества Андрей Ростовцев.Сегодня в Мурманской области в составе Северо-Западного войскового казачьего общества действует Туломское хуторское казачье общество. Его атаман Андрей Ростовцев уверен: чтобы сохранить память о предках и передать ее следующим поколениям, необходимо прежде всего учить истории тех, кто рядом."Мы пытаемся рассказывать гостям, местным детям и взрослым об истории и устоях казаков, которые были здесь на страже порядка", – говорит он.В этом вопросе представители ХКО опираются на книги историка Антона Тучкова. Согласно его исследованиям, именно казаки обеспечивали безопасность первых русских поселений и монастырей на северных рубежах страны."Раньше считалось, что Кольский полуостров – конец света, и тут тьма, демоны. Поэтому сюда в первую очередь пошли монахи, которые основали монастыри. А когда появились первые хозяйства, выяснилось, что на эти земли претендуют соседи – шведы. Так что понадобилась охрана тех, кто начал жить рядом с монастырями: для этого и позвали казаков", – рассказывает Андрей Ростовцев.Позже сюда приходили новые поколения воинов с шашкой. Их присылал Иван Грозный (после этого всех казаков начали называть служилыми), а затем ссылала Екатерина II за поддержку Пугачевского восстания. По утверждению историка, императрицу впечатлила преданность казаков бунтарю, поэтому вместо казни их приговорили к пожизненной ссылке. А еще казаки охраняли строительство первой железной дороги, соединившей Санкт-Петербург и Мурманск в годы правления Николая II.Однако служилые люди оказывались здесь не только по велению государей. Так, часть казаков переехала на эти земли добровольно – государство предоставляло переселенцам налоговые льготы. Они открывали на полуострове солеварни, ватаги рыболовов и занимались охотой.С приходом советской власти на северных землях начали открывать колхозы, которые со временем стали преуспевать. Для их работы требовались знающие дело люди, поэтому многие стали переезжать на Крайний Север с Кубани, из Донбасса и Белоруссии.Помочь тем, кто сохранит историческую памятьСегодня в Туломе регулярно проводят казачьи фестивали и соревнования по стрельбе. Местные казаки обучают детей фланкировке, знакомят ребят и взрослых с традиционной культурой и организуют военно-патриотические мероприятия.Андрей Ростовцев признается: удержать молодежь в небольшом северном селе непросто. После школы многие уезжают учиться в Мурманск и другие города."Все же у нас тут село и детям в основном до 14 лет. Потом они взрослеют и переезжают в Колу, Мурманск. У них начинается новая жизнь. Так что мы на одной земле с теми, кого воспитали, работать не можем", – с грустью признается атаман.И все же часть воспитанников спустя годы возвращается уже помощниками и наставниками для нового поколения. Андрей Ростовцев подчеркивает, что важно поддерживать самых маленьких, особенно если они оказались в непростой жизненной ситуации.Так, туломские казаки сотрудничают с детскими домами. Они приезжают к детям сами, привозят игрушки, а также приглашают ребят в походы и на различные мероприятия: будь то казачьи или районные."Важно вывозить ребят из детских домов, все-таки это их социализирует. Так они видят что-то другое, новое. А еще парням важно дать мужское воспитание и прикладные умения – воспитательницам и учительницам это сложнее", – рассказывает атаман.Сотрудники детдомов уже давно доверяют казакам, так что отпускают детей с ними. Иногда воспитатели сами обращаются к атаману, если не могут справиться с трудными подростками. По словам атамана, удалось перевоспитать многих хулиганов."После нашего разговора парни почему-то идут в школу", – улыбается Андрей Ростовцев.Социальный картофель и "тройка" Русского СевераУдивительно, но самый необычный проект хуторского общества никак не связан с военной подготовкой. Как рассказал атаман, казаки выращивают картофель и бесплатно передают урожай организациям, которые помогают нуждающимся."Мы даже не знаем, кому именно достанется эта картошка. Просто выращиваем и передаем ее тем, кто потом распределяет помощь", – делится туломский атаман.Для северного региона, где земледелие само по себе требует больших усилий, такая помощь становится особенно ценной.А еще казаки помогают коренным малочисленным народам России. Например, на саамских праздниках можно увидеть их, стреляющих из традиционных луков, услышать казачьи песни и познакомиться с народными играми. Или встретить на поморских праздниках, посвященных традиционному укладу жизни Русского Севера."Казаки, поморы, саамы – эта тройка всегда здесь была. За долгое время совместной жизни мы многое переняли друг у друга, так что и праздники иногда вместе проводим", – говорит Андрей Ростовцев.Вот и получается, что из века в век жизнь за полярным кругом наполнена вполне привычными заботами: вырастить урожай, помочь нуждающимся, научить детей, а еще сохранить традиции и сделать так, чтобы они продолжали жить в сердцах следующих поколений.
https://kazachestvo.ru/20260715/2585531.html
https://kazachestvo.ru/20250702/1887904.html
https://kazachestvo.ru/20260415/2417950.html
https://kazachestvo.ru/20250711/1907293.html
https://kazachestvo.ru/20260729/2597949.html
мурманская область
Российское казачество
info@kazachestvo.ru
2026
Российское казачество
info@kazachestvo.ru
Новости
ru-RU
https://kazachestvo.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
Российское казачество
info@kazachestvo.ru
Атаман Туломского хуторского казачьего общества Андрей Ростовцев – об истории казачества на Севере и современных задачах
2026-08-03T10:00
true
PT8M53S
Российское казачество
info@kazachestvo.ru
Российское казачество
info@kazachestvo.ru
северо-западное войсковое казачье общество, мурманская область
При слове "казак" у многих возникает образ человека из южных регионов страны. Это вполне закономерно, однако участие в исторических событиях не раз приводило лихих воинов с шашкой к самым дальним рубежам Родины – к дремучим лесам Сибири или суровым восточным морям. Так однажды казаки оказались и за полярным кругом – на Кольском полуострове.
О том, когда о казачестве впервые узнали на самых северных землях, как жителям Кубани и Донбасса удавалось выращивать здесь овощи и чем кольские казаки заняты сегодня, порталу "Российское казачество" рассказал атаман Туломского хуторского казачьего общества Андрей Ростовцев.
Сегодня в Мурманской области в составе Северо-Западного войскового казачьего общества действует Туломское хуторское казачье общество. Его атаман Андрей Ростовцев уверен: чтобы сохранить память о предках и передать ее следующим поколениям, необходимо прежде всего учить истории тех, кто рядом.
"Мы пытаемся рассказывать гостям, местным детям и взрослым об истории и устоях казаков, которые были здесь на страже порядка", – говорит он.
В этом вопросе представители ХКО опираются на книги историка Антона Тучкова. Согласно его исследованиям, именно казаки обеспечивали безопасность первых русских поселений и монастырей на северных рубежах страны.
"Раньше считалось, что Кольский полуостров – конец света, и тут тьма, демоны. Поэтому сюда в первую очередь пошли монахи, которые основали монастыри. А когда появились первые хозяйства, выяснилось, что на эти земли претендуют соседи – шведы. Так что понадобилась охрана тех, кто начал жить рядом с монастырями: для этого и позвали казаков", – рассказывает Андрей Ростовцев.
Позже сюда приходили новые поколения воинов с шашкой. Их присылал Иван Грозный (после этого всех казаков начали называть служилыми), а затем ссылала Екатерина II за поддержку Пугачевского восстания. По утверждению историка, императрицу впечатлила преданность казаков бунтарю, поэтому вместо казни их приговорили к пожизненной ссылке. А еще казаки охраняли строительство первой железной дороги, соединившей Санкт-Петербург и Мурманск в годы правления Николая II.
Однако служилые люди оказывались здесь не только по велению государей. Так, часть казаков переехала на эти земли добровольно – государство предоставляло переселенцам налоговые льготы. Они открывали на полуострове солеварни, ватаги рыболовов и занимались охотой.
С приходом советской власти на северных землях начали открывать колхозы, которые со временем стали преуспевать. Для их работы требовались знающие дело люди, поэтому многие стали переезжать на Крайний Север с Кубани, из Донбасса и Белоруссии.
Помочь тем, кто сохранит историческую память
Сегодня в Туломе регулярно проводят казачьи фестивали и соревнования по стрельбе. Местные казаки обучают детей фланкировке, знакомят ребят и взрослых с традиционной культурой и организуют военно-патриотические мероприятия.
Андрей Ростовцев признается: удержать молодежь в небольшом северном селе непросто. После школы многие уезжают учиться в Мурманск и другие города.
"Все же у нас тут село и детям в основном до 14 лет. Потом они взрослеют и переезжают в Колу, Мурманск. У них начинается новая жизнь. Так что мы на одной земле с теми, кого воспитали, работать не можем", – с грустью признается атаман.
И все же часть воспитанников спустя годы возвращается уже помощниками и наставниками для нового поколения. Андрей Ростовцев подчеркивает, что важно поддерживать самых маленьких, особенно если они оказались в непростой жизненной ситуации.
Так, туломские казаки сотрудничают с детскими домами. Они приезжают к детям сами, привозят игрушки, а также приглашают ребят в походы и на различные мероприятия: будь то казачьи или районные.
"Важно вывозить ребят из детских домов, все-таки это их социализирует. Так они видят что-то другое, новое. А еще парням важно дать мужское воспитание и прикладные умения – воспитательницам и учительницам это сложнее", – рассказывает атаман.
Сотрудники детдомов уже давно доверяют казакам, так что отпускают детей с ними. Иногда воспитатели сами обращаются к атаману, если не могут справиться с трудными подростками. По словам атамана, удалось перевоспитать многих хулиганов.
"После нашего разговора парни почему-то идут в школу", – улыбается Андрей Ростовцев.
Социальный картофель и "тройка" Русского Севера
Удивительно, но самый необычный проект хуторского общества никак не связан с военной подготовкой. Как рассказал атаман, казаки выращивают картофель и бесплатно передают урожай организациям, которые помогают нуждающимся.
"Мы даже не знаем, кому именно достанется эта картошка. Просто выращиваем и передаем ее тем, кто потом распределяет помощь", – делится туломский атаман.
Для северного региона, где земледелие само по себе требует больших усилий, такая помощь становится особенно ценной.
А еще казаки помогают коренным малочисленным народам России. Например, на саамских праздниках можно увидеть их, стреляющих из традиционных луков, услышать казачьи песни и познакомиться с народными играми. Или встретить на поморских праздниках, посвященных традиционному укладу жизни Русского Севера.
"Казаки, поморы, саамы – эта тройка всегда здесь была. За долгое время совместной жизни мы многое переняли друг у друга, так что и праздники иногда вместе проводим", – говорит Андрей Ростовцев.
Вот и получается, что из века в век жизнь за полярным кругом наполнена вполне привычными заботами: вырастить урожай, помочь нуждающимся, научить детей, а еще сохранить традиции и сделать так, чтобы они продолжали жить в сердцах следующих поколений.
